杨柳青年画

    “千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符”，像其它节日一样，我国最隆重、老百姓最期盼的节日――春节有着属于自己的习俗：扫陈(尘)，挂春联，贴窗花倒福字，守岁，放爆竹，拜年……毫无疑问，贴年画也是其中重要的一项。

    年画是我国特有的一种绘画体裁，每逢新年伊始，老百姓们将春牛图、岁朝图、嘉穗图、戏婴图、合家欢、看花灯、胖娃娃等寓意吉祥的彩色图画张贴于门上，驱秽避邪、镇宅护院。历史上，年画随朝代不同而有着多种称呼：宋朝叫“纸画”，明朝叫“画贴”，清朝叫“画片”。各地对年画的称谓也是五花八门，北京叫“门神”、“卫画”，浙江叫“花纸”，苏州叫“画张”，四川叫“斗方”，福建叫“神符”……不一而足。直到清朝道光年间，文人李光庭在文章中写到：“扫舍之后，便贴年画，稚子之戏耳。”年画由此定名。

    贴年画的风俗最早可追溯到汉代以前，相传早在尧舜时期就有“门神画”的雏形，有据可查的是《礼记?丧大记》郑玄注：“君……释药、礼门神。”《类说》卷六引《荆楚岁时记》云：“岁旦绘二神贴户左右，左神荼(读作shēn shū)，右郁垒(读作yǔ lǜ)，俗谓之门神。”古时候的年画和家庭祭祀息息相关，主要有五种祭祀称为“五祀”，即门、户、中溜、灶、行，门为五祀之首。门是出入房屋的必经之地，要先行礼拜，后世逐渐演变出门神，一来检视家人言行有无德失，二来震慑百鬼，使之不得入。汉代王充《论衡?订鬼》云：“《山海经》又曰：沧海之中，有度朔之山，上有大桃木，其屈蟠三千里，其枝间东北曰鬼门，万鬼所出入也。上有二神人，一曰神荼，一曰郁垒，主阅领万鬼。恶害之鬼，执以苇索而食虎。于是黄帝乃作礼，以时驱之。立大桃人，门户画神荼、郁垒与虎，悬苇索以御凶魅。”传说中的神荼、郁垒二神并没有固定的相貌，所以更多的地方以桃符代之。宋陈元靓《岁时广记》卷五引《皇朝岁时杂记》云：“桃符之制，以薄木版长二三尺。大四五寸，上画神像狻猊白泽之属，下书左郁垒右神荼。或写春词，或书祝祷之语，岁旦则更之。”

    然而在百姓中流传最广的门神并不是神荼和郁垒，而是唐代名将秦叔宝和尉迟敬德，相传唐太宗李世民因杀戮过多，被冤魂厉鬼所扰，夜不能寐，便令两员大将秦琼和尉迟敬德“戎装立门外以伺”，从此太宗安枕。后来又令画师绘两人的像贴于殿门左右，达到同样的效果，官吏百姓皆效仿。后时光荏苒，门神的内容也逐渐拓宽，祈福送祥、富贵长寿甚至历史故事民间传说等题材纷纷涌现，门神由门画、年画所取代。

    年画艺术于宋代最为兴盛，逐渐演变出“年画四大家”即山东潍坊杨家埠的木版年画、四川绵竹年画、江苏桃花坞年画和天津杨柳青年画。其中天津杨柳青又因“乾隆御赐”地名而最富传奇色彩。杨柳青(原名古柳口)，是在天津正西三十里的一个市镇。相传清乾隆皇帝下江南，沿运河行至此地，问此为何地，随行大臣刘墉见两岸杨柳繁茂，婀娜多姿，随口答为“杨柳青”，乾隆亦颔首称曰：“杨柳青！”被陪行的地方官抓住机会传扬开去，故而“御赐钦定杨柳青”的镇名遂被广传于世。

    杨柳青年画有着600余年悠远的历史，清中期是杨柳青年画的全盛时期，再加上皇宫内院对它的青睐，使得杨柳青镇连同附近的几十个村子一时间画店林立、客商云集，从事年画创作的手工艺者不计其数，素有“家家会点染，户户善丹青”之说。

    杨柳青年画是民间木版年画的代表。采用木版套色与手工彩绘相结合的制作方法，经过创作画稿、勾描、印墨线、套印、彩绘等工序完成。制作时，先用木版雕出画面线纹，然后用墨印在上面，套过两三次单色版后，再以彩笔填绘。既保留了木版干净洗练、严谨简洁的“木味”，又融入了层次鲜明、色彩丰富的手绘风格。

    清末民初，由于国家局势的动荡以及西洋画法的冲击，杨柳青年画曾经一度濒临绝迹。建国后经过大力抢救才得以保存并且后继有人。2006年杨柳青年画作为我国第一批非物质文化遗产申报成功，成为民族民间艺术的载体，已走向世界。今年12月份举办的“第三届文博会潘家园首届非物质文化遗产手工艺品交易博览会”上您也可以一睹她的芳容。在未来的岁月中，杨柳青年画必将像我们华夏古国一样，以其蕴含的独特魅力，焕发出更加夺目的光彩。
杨柳青年画 的简介
Yangliuqing Folk Painting

It is one of the three famous New Year Pictures in China, which first appeared in Yangliuqing Town, west suburb of Tianjin in 17th century. Yangliuqing New Year Picture combines the methods of woodcarving and manual color drawing characters. Yangliuqing New Year Picture takes as the raw materials the daily life, folk custom and history stories processed either directly or indirectly, which is a popular folk art widely accepted by many people. Yangliuqing New Year pictures are characterised by their combination of block print and coloured hand drawing. The painting tradition passed down from the Song (960-1279) and Yuan (1271-1368) dynasties, and the integration of techniques of Gongbi figure paintings (gongbi is a traditional Chinese realistic painting characterised by fine brushwork and close attention to detail) into the folk New Year pictures enabled an organic combination of wood engraving with hand painting.